Suratul Haqqa; Ranar sakamako tabbatacciya ce

“Haqqa” yana daga cikin sunayen ranar kiyama, kuma yana nufin wani abu tabbatacce, tabbatacce kuma tabbatacce; Wannan suna yana nufin mutanen da suke musun ranar sakamako. A kan haka ne a yayin da ake yi wa wadanda suka musanta ranar kiyama barazana, an gabatar da hoton halin da suke ciki a ranar kiyama.

Sura ta sittin da tara a cikin Alkur’ani mai girma ana kiranta da “Haqqa”. Wannan sura mai ayoyi 52 tana cikin sura ta ashirin da tara. “Haqqa” wadda ake ganin tana daga cikin surorin Makka, ita ce sura ta saba’in da takwas da aka saukar wa Manzon Allah (SAW).

A cikin ayoyi uku na farkon wannan sura an maimaita kalmar “haqqa” kuma ya yi magana a kai; Don haka ake kiran wannan sura “Haqqa”.

“Haqa” na nufin ranar kiyama. Haqa yana nufin abin da yake tabbatacce, ƙaddara maganakuma na gaske. Dalilin maimaita wannan kalma shi ne don tunawa da ranar sakamako da kuma tsoratar da mutane daga wannan ranar.

Babban abin da ke cikin wannan sura shi ne tashin kiyama da bayanin ranar kiyama, wanda take ganin ta tabbata kuma tana magana ne kan makomar wadanda suka karyata ranar kiyama.

Wannan surah ta kunshi manyan sassa guda uku; Kashi na farko shine tuno labarin dangin da suka gabata. Mutane irin su Ad, Samudawa, Lutu da Fir'auna, waɗanda suka ƙaryata annabawa kuma aka kama su cikin azabar Allah. A wani ɓangare kuma, yana tuna wa mutanen da suka gaskata da Nuhu kuma suka sami ceto ta wurin shiga cikin jirgin.

Kashi na biyu yana magana ne akan halin da ake ciki a ranar kiyama da kuma rarrabuwar mutane a wannan ranar. A wannan rana, mutane sun kasu kashi biyu, dama da hagu. Kungiya madaidaici su ne mutanen da za su yi farin ciki a wannan ranar, amma na hagu su ne mutanen da ke cikin bakin ciki da bakin ciki da jiran azaba mai radadi saboda halinsu a duniya.

Kashi na uku kuma na karshe na surar ya ci gaba da yin rantsuwa mai girma tare da jaddada ingancin Alkur'ani da tabbatar da annabcin Annabin Musulunci (SAW). A cikin wadannan ayoyi, an jaddada cewa, Annabin Musulunci (SAW) ba ya jingina wani abu ga Allah da karya; Domin idan ya aikata haka Allah zai wulakanta shi kuma ya tozarta shi.

Haka nan kamar yadda wadannan ayoyi suka ce, idan wani ya yi da’awar cewa shi annabi ne, ko da kuwa mutane ba za su iya fahimtar cewa karya ba ne, to lalle Allah zai tozarta wannan mutum da azaba da halaka.